[CERPEN] KISAH TAK SAMPAI

[CERPEN] KISAH TAK SAMPAI

Posted by Ceritanya Nisa on Juni 23, 2013 in cerpen dan puisi, portofolio nisa,

Doc. Ceritanya Nisa

Bu,aku janji lusa sepulang dari Banyuwangi aku akan menghubungimu. Tunggu panggilanku ibuk,aku rindu suaramu. Pesan telah terkirim.

25 JULI 2010

Pertama kalinya aku menginjakkan kaki di tempat ini kumerasa ada perasaan berbeda yang kurasakan. Memasuki dunia baru dalam kehidupanku,yang sebelumnya tak pernah terbayangkan olehku. Aku baru tiba di tempat ini tadi siang,namun aku merasa telah cukup akrab dengan suasana di sini. Bahkan ibu yang mengantarku ketempat ini tidak perlu berlama-lama menungguku. Jarak dari rumahku ketempat ini bukanlah dekat,beribu kilometer yang kutempuh dari tanah Sumatera Utara bersama ibu untuk perjalanan menuntu ilmuku di tanah Jawa.

Keputusanku ingin menuntut ilmu di Pondok Pesantren Syeh Al-Hasan,Jember bukanlah keputusan yang tiba-tiba. Telah lama gejolak dan hasrat ingin bersekolah di pesantren ini kusimpan dari kedua orangtuaku,hingga pada saat kelas 3 Sekolah Menegah Pertama kuungkapkan keinginanku untuk mondok di Pesantren ini. Khayalanku untuk dapat menuntut ilmu di Pesantren karena adanya seorang tokoh “Alif” dalam novel 5 Menara karangan A.Fuadi. Ia juga anak sumatera yang bersekolah di pulau Jawa sehingga menghantar kesuksesan berkuliah di luar negeri yang diterimanya. Aku harus bisa sepertinya,janji batinku.

 Meski awalnya bapak dan ibu tidak menyetujui keinginanku namun berkat keseriusan yang kutunjukkan,mereka mengizinkanku meski dengan sedikit berat hati. Awalnya keraguan menghampiri ibu untuk mengizinkanku,kuingat jelas bagaimana perbincangan bapak,ibuk dan aku diruang keluarga malam itu.

            “Nak, Jawa itu jauh kita belum pernah menempuh kesana. Apalagi kamu ingin mondok di Pesantren. Kenapa tidak Pesantren di daerah sini saja. Ibuk takut kamu jadi yang bukan-bukan di sana nak”. Pembicaraan ibu malam itu dengan logat bataknya yang khas.

            “Wah Bu,jangan berpikir jelek dulu. Aku kesana bukan untuk main-main buk,untuk menuntut ilmu. Insyaallah semoga hati dan pikiranku selalu dilindungi yang kuasa biar aku selalu dijalannya”. Jawabku pada ibu.

Bapak tak menggubris sedikitpun ketidak cocokan antara aku dan ibu malam itu. Terdiam cukup lama,segala keputusan ada ditangan bapak,sebagai kepala keluarga bapaklah yang berhak memutuskan diizinkan atau tidaknya aku bersekolah kepulau Jawa. Pulau Jawa, pulau yang selama ini hanya kuketahui dari internet dan pemberitaan yang mengangkat berita pulau Jawa. Beribu kilometer perjalanan menuju kesana belum pernah terbayangkan olehku bagaimana rasanya,namun aku tetap bertekad akan melanjutkan sekolahku di Pesantren.

            “ Baiklah Nak,bapak mengizinkanmu untuk melanjutkan sekolah ke Pesantren di Jawa. Yang terpenting,kuatkan selalu iman dan hatimu,kamu kesana untuk menuntut ilmu bukan untuk hal lainnya. Bapak tidak mau kamu justru menjadi jahat disana,kehidupan ini keras nak kita tidak akan pernah menyadarinya”. Tiba-tiba bapak berbicara panjang lebar. Mengizinkanku untuk mondok di Pesantren dan memberikanku nasihat yang akan selalu kuingat dan kupegang. Insyaallah pak,pesan bapak akan saya jaga baik-baik,janjiku.

           

“ Alwaqot lil naum,hayya ilal firos antum,ilal firos[1]” Suara pengurus organisasi mulai terdengar. Aku tersadar dari lamunanku,lamunan yang cukup panjang. Tuhan jagalah kedua orangtuaku,bimbinglah kami selalu dijalanmu. Do’aku pada malam pertama kalinya aku merasakan kehidupan di Pesantren ini.

19 JANUARI 2011

Hari ini genap,keberadaanku di Pesantren ini 5 bulan. Wah, perjalanan yang cukup jauh. Selama ini bapak belum bisa mengunjungiku,selain jarak tempuh yang jauh,biaya untuk menjengukku disini juga cukup besar. Aku tak ingin memberatkan bapak dan ibu,jadi dengan berkirim pesan atau sekedar berbicara ditelepon sudah cukup mengurangi rasa rinduku kepada mereka.

Tadi petang,kami mendapatkan sedikit penjelasan dari Ustad[2] Ahmad seputar kepemimpinan di Negara kita ini. Aku belum  paham benar mengenai pemaparan yang ia berikan. Selama ini aku kurang menyukai seputar dunia politik,namun bila berbicara mengenai kepemimpinan pada zaman rasulullah semangatku bertambah 100 persen. Ustad Ahmad mengatakan kepemimpinan kita saat ini telah berbeda jauh dengan masa Khulafaurasyidin[3] dahulu,pemimpin saat ini banyak yang hanya menjual nama dan mencari harta kekayaan sebanyaknya agar dapat dikenal rakyatnya. Entahlah aku belum mengerti benar mengenai dunia politik negara ini.

Tapi sudahlah,aku menuntut ilmu disini bukan untuk mengejar politik saja. Namun untuk mendapatkan ilmu dunia dan akhirat. 5 bulan keberadaanku di pesantren ini aku telah menghapalkan 10 Juz Al-qur’an,semoga hafalanku ini bisa menjadi bekal untukku kelak, Amin. Kututup kisah harianku malam ini,kegiatan esok  akan banyak lagi aku butuh tenaga yang lebih ekstra lagi untuk esok hari.

20 JULI 2011

Ilmu yang kuperoleh di Pesantren semakin banyak,hafalan yang kuamalkan juga sudah bertambah. Semoga ini benar-benar bisa menjadi bekal untukku kelak. Tiba-tiba aku rindu bapak dan ibu sedang apa mereka saat ini,sudah hampir seminggu aku belum menghubungi ibu. Baiklah sepertinya lusa aku harus segera menghubungi ibu agar kerinduanku ini dapat terobati. Sehabis ashar, Ustad Ahmad,asisten Kiai Hasan mengajakku berbicara diruangannya. Ia  langsung saja mengatakan ingin mengajakku untuk mengikutinya beberapa hari ke Banyuwangi. Karena ia ada kegiatan keagamaan disana.

            “ Akbar,saya tahu kamu adalah anak yang cerdas dan rajin. Kamu masih santri tingkat awal disini namun hapalan dan ilmumu sudah hampir sama dengan kakak tingkatmu di sini. Karena itu,saya ingin berkeinginan mengajakmu ikut bersamaku ke Banyuwangi,bagaimana kamu bersedia? ” kata Ustad Ahmad padaku.

Awalnya aku bingung,aku harus bagaimana. Kenapa hanya aku seorang. Bila kutanyakan pada Ustad Ahmad, Ia menjawab “karena kamu adalah santri pilihan pesantren ini”. Subhanallah,siapa yang tidak senang mendengar dirinya menjadi santri pilihan di Pesantren. Apalagi aku tergolong masih santri tingkat pertama.

Kuputuskan esok seusai pembelajaran kitab kuning dengannya aku akan memberikan jawaban perihal ajakannya padaku.

22 JULI 2011

Bismillah,pagi ini aku akan mengikuti Ustad Ahmad ke Banyuwangi. Pak Bu,do’ain semoga perjalananku lancar ya. Maaf aku belum bisa menghubungi untuk sekarang,seusai pulang dari Banyuwangi aku akan menghubungi. Janjiku yang kutulis di buku harianku ini. Semua perlengkapan telah kupersiapkan dan tak lupa buku ini akan selalu menemani hari-hariku selama perjalanan kesana. Ini menjadi pengalaman pertamaku untuk berwisata rohani dipulau Jawa ini.

Perjalanan dari Jember menuju ke Banyuwangi lebih kurang 100 kilometer telah tertempuh. Setiba di sana,aku hanya mengikuti kegiatan Ustad Hasan saja. Ini benar-benar pengalaman pertamaku mengikuti Ustad Ahmad selama perjalanannya. Bertugas sebagai asisten dan Potografer tak membuatku lelah mengikuti kegiatannya.

Dunia Potografer telah kukenal sejak aku masih di bangku Sekolah Menegah Pertama,setiba di Pesantren lagi-lagi bakatku semakin terasah. Aku benar-benar ingin menjadi seperti Alif,memiliki hobby Potografer yang sama hanya saja  mungkin kisahku dan kisahnya tak sama.

Bu,aku janji lusa sepulang dari Banyuwangi aku akan menghubungimu. Tunggu panggilanku ibuk,aku rindu suaramu. Pesan telah terkirim.

Akankah aku mampu mengakhiri kisah perjalananku ini dengan baik ? Entahlah hanya Tuhan yang tahu apakah esok aku masih dipertemukan dengan mentari pagi. Kuakhiri tulisanku malam ini,Bismika allahhumma ahya,wa bismika waamut.[4]

24 JULI 2011

Gelap malam masih membingkai tanah Sumatera Utara subuh itu,balutan mukena yang dikenakan ibuk menjadikan kenangan tersendiri bagi ibu. Ya mukena yang merupakan hadiah pemberian Akbar pada  ibu,saat ia menerima hadiah sebagai juara pertama lomba fotografer di kota Medan,Sumatera Utara.

Kerinduan yang memuncak sedang menghampiri ibu,telah lebih dari seminggu sang anak,Akbar belum menghubunginya. Kerinduan inilah yang dirasa oleh ibu. Keinginan untuk bersekolah di Jawa,membuat ibu merasa benar-benar merindukan sang anak yang selama ini selalu ada disisinya.

Usai solat subuh berjamaah bersama Bapak, sang suami dan kedua anaknya adik Akbar, ibu mengahampiri ruangan kamar sang anak pertama. Deretan hasil poto hasil sang anak,menghiasi dinding kamarnya. Entah mengapa rasa kerinduan benar-benar memuncak dirasa ibu.

“ Tuhan,aku tak pernah merasa serindu ini pada anakku,ada apa gerangan sebenarnya. Tenangkanlah hatiku”. Pinta batin ibu.

Alunan lagu “Asslamualaikum” Opick  dari handphone terdengar oleh ibu,batin ibuk senang akhirnya Akbar menghubunginya. Kemarin ibu menerima pesan dari sang anak bahwa hari ini ia akan menghubunginya sepulang dari berkunjung ke Banyuwangi.

“ Assalamualaikum” ucap ibu. Rasa kerinduan benar-benar dirasa ibu. Tak sabar lagi ia ingin mendengar suara sang anak.

Namun,yang ia terima bukanlah suara sang anak yang selama ini ia rindukan. Yang terdengar suara yang tak pernah didengarnya,tak akan pernah terdengarkan olehnya lagi suara sang anak. Tak akan ada lagi pesan yang akan diterima bila sang anak ingin menghubunginya,tak ada lagi hasil poto yang menghiasi rumah ini,membuat kerinduan ini semakin memuncak.

Ibu terduduk lemas menerima panggilan telepon dari seberang sana,nomor tak dikenal menghubunginya dan panggilan yang ibu terima mengatakan.

“ Maaf Bu,anak anda Akbar Siregar telah berpulang kerahmatullah” ucap suara dari seberang sana.

*Cerpen ini memilki perjuangan yang amat panjang. meski awalnya aku sedikit pesimis bahwa karyaku di cerpen kurang bagus dan tidak diminati oleh penerbit. tapi aku percaya aja,semua yang udah aku goreskan dengan tangan ini,pasti terdapat kekurangan dan kelebihannya. sebelumnya karya ini,tidak diterima oleh DivaPres,maka kukemas kembali dan lebih kuperbaiki,akhirnya karya ini dapat diterima di Xpresi Riaupos* 

---

[1] Sudah waktunya istirahat,silahkan menuju tempat tidur masing-masing ( BahasaArab)

[2] Sapaan guru

[3] Pemimpin pada zaman setelah rasul

[4] Dengan namamu ya Allah aku hidup,dan dengan namamu ya Allah aku mati.

Continue Reading

FAKTA MENANGIS

FAKTA MENANGIS

Posted by Ceritanya Nisa on Juni 20, 2013 in artikel, portofolio nisa, Tips dan kupas,

Setiap manusia yang dilahirkan pasti akan menangis dalam hidupnya,baik itu pada saat ia masih balita ataupun hingga dewasanya. Meski yang tampak dimasyarakat saat ini,perempuan lebih sering terlihat menangis dibandingkan laki-laki,dan masyarakat memiliki persepsi bahwa perempuan lebih emosional dan mencurahkan rasanya tersebut dengan melepaskan air mata dan  menangis.  

Tak menutup kemungkinan pula bila laki-laki terlihat menangis,bisa jadi dengan menangis  ia dapat melepaskan rasa emosional yang sedang dirasanya. Menangis merupakan salah satu bentuk emosional dari setiap manusia,jadi tak harus merasa malu bila kita terlihat ingin menangis karena nyatanya menangis itu bisa menjadi salah satu terapi bagi kesehatan kita.

Jika merasa malu untuk menangis,sepertinya kita perlu memikir ulang kembali. Karena menurut para ahli,menangis tidak hanya respon tubuh terhadap kesedihan dan rasa frustasi tetapi juga sehat. Menangis adalah cara untuk mengurangi rasa stres emosional. Hal ini tentu sangat baik untuk kesehatan,karena stress bisa menghasilkan dampak negatif bagi kesehatan seseorang. Selain itu menurut hasil penelitian,air mata mengandung hormon prolaktin yang efektif melawan stres.

Kita telah mengetahui salah satu manfaat menangis dalam kesehatan. Masih banyak lagi manfaat yang dihasilkan oleh airmata diantaranya,meningkatkan kepercayaan diri. Karena apabila telah menangis mood seseorang tersebut dapat terangkat kembali. Air mata yang dihasilkan dari tipe menangis 24% protein Albumin yang berguna untuk yang berguna untuk meregulasi sistem metabolisme tubuh.

Ditambah lagi menangis juga membantu memperjelas penglihatan. Keluarnya airmata pada saat proses menangis,akan membuat membran mata menjadi basah dengan basahnya membran mata maka akan membuat penglihatan kita lebih jelas. Bisa saja kita buktikan dalam keseharian,bila setelah usai menangis anda akan merasakan penglihatan anda lebh terlihat jelas.

Sudah memperjelas penglihatan,menangis juga mampu menyehatkan hidung seseorang. Hidung menjadi salah satu indera tubuh yang penting dalam pernapasan. Bila seseorang telah mengalami Sinusitis,yaitu penyakit radang sinus dapat melakukan terapi ringan dengan menangis.

Selain menjadi salah satu terapi kesehatan secara individual,menangis juga merupakan kebiasaan yang unik dimiliki oleh manusia. Jika dikatakan perempuan lebih sering terlihat menangis dibandingkan laki-laki memang benar,maka perempuan dalam setahun mampu menangis hingga 47 kali dan laki-laki dalam setahunnya mampu menangis sebanyak 7 kali. Hal ini bukan karena perempuan dianggap lebih emosional,melainkan menurut medis dikarenakan saluran air mata pada laki-laki memiliki ukuran yang lebih kecil dibandingkan pada perempuan.

Sedangkan pada bayi,durasi normal menangis mereka antara 1-3 jam seharinya. Selain itu,manusia biasanya menghabiskan waktu rata-rata 6 menit setiap menangisnya  untuk meluapkan emosi, meski terkadang mampu hingga berjam-jam.

Setelah menangis tak jarang pula seseorang merasakan iritasi pada wajah maupun mata. Terkadang mata yang terlihat bengkak akibat terlalu lama menangis,wajah yang terlihat kusut dan sebagainya. Anda dapat melakukan beberapa hal di bwah ini sebagai pencegahan iritasi setelah menangis meski iritasi yang ditimbulkan tidak berbahaya. Diantaranya :

1.      Konsumsi air putih

Pastikan anda meminum air putih dengan cukup agar tidak mengalami dehidrasi usai menangis.

2.      Mentimun

Untuk menghilangkan sisa airmata,ada dapat membasuh muka dengan air dingi kemudian letakkan potongan timun pada kedua mata anda selama kurang lebih 10 menit.

3.      Teh celup

Seduh teh celup dengan air panas,kemudian angkat dan diamkan sebentar hingga hangat. Setelah itu kompreskan pada mata yang bengkak dan tutup dengan kain selama 10-15 menit.

Tambahan bagi perempuan,agar tampil lebih cantik dan segar anda dapat memberikan sentuhan make up tipis di sekitar mata. Semoga setelah emosi dikeluarkan anda juga dapat terlihat tetap segar meski usai menangis. (Lailanisa/Kom II F)

Continue Reading

[TUGAS] Dasar Penyiaran

[TUGAS] Dasar Penyiaran

Posted by Ceritanya Nisa on Juni 19, 2013 in cerita nisa, kampus,

BAB I

PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang

Televisi sebagai media komunikasi massa memiliki pengaruh sangat kuat bagi pembentukan opini publik masyarakat. Karakterisik media televisi yang bersifat audio visual dan daya jangkau yang luas (menggunakan frekuensi gelombang elektromanetik) mempermudah akses masyarakat terhadap informasi apapun yang disiarkan.

Di satu sisi tentu saja ini merupakan keunggulan, di mana informasi yang penting dapat segera dipublikasikan ke masyarakat luas  dan dalam tempo yang singkat. Namun di sisi lain, bukan tidak mungkin keunggulan ini dapat disalahgunakan untuk menyampaikan informasi-informasi yang dilandasi oleh kepentingan pihak-pihak tertentu.

Hal inilah yang menjadi dasar penjelasan, mengapa industri penyiaran televisi memiliki lebih banyak regulasi bila dibandingkan dengan sektor lain. Regulasi tersebut diperlukan guna melindungi masyarakat sebagai publik yang memiliki frekuensi radio. Artinya regulasi diperlukan agar terdapat garansi bahwa informasi yang disampaikan oleh lembaga penyiaran memang benar-benar merupakan informasi yang dilandasi oleh semangat untuk meningkatkan derajat kualitas hidup masyarakat sebagai publik.

Praktisi media (jurnalis) pernah menyatakan bahwa sejatinya eksistensi media massa di tengah masyarakat  dimaksudkan agar media massa mampu berperan membangun kehidupan masyarakat lebih merdeka. Dengan informasi yang disampaikan, masyarakat dapat menggunakannya untuk membuat kehidupan mereka menjadi jauh lebih baik. Bukan justru sebaliknya, yakni ketika menerima informasi, kehidupan masyarakat malah menjadi lebih buruk.

1.2    Tujuan Penulisan

Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah untuk tugas makalah kelopok dalam mata kuliah Dasar-dasar Penyiaran dan menambahan wawasan bagi mahasiswa.

1.3  Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas,maka dapat di ambil rumusan masalah sebagai berikut:

1.         Apa definisi dari regulasi penyiaran dan unsur terbentuknya regulasi penyiaran?

2.         Apakah model dari regulasi penyiaran?

3.         Apakah macam dari regulasi penyiaran?

BAB II

PEMBAHASAN

2.1       Definisi Regulasi Penyiaran dan Unsur Terbentuknya Regulasi Penyiaran

Definisi singkat mengenai Regulasi Penyiaran,arti kata regulasi ialah mengendalikan perilaku manusia atau masyarakat dengan aturan dan pembatasan. Penyiaran (sebagaimana tercantum dalam UU No. 32 Th. 2002 pasal 1 ayat 5)  adalah kegiatan pemancarluasan siaran melalui sarana pemancaran dan/atau sarana transmisi di darat, di laut atau di antariksa dengan menggunakan spektrum frekuensi radio melalui udara, kabel, dan/atau media lainnya untuk dapat diterima secara serentak dan bersamaan oleh masyarakat dengan perangkat penerima siaran. Jadi definisi singkat regulasi penyiaran ialah pembatasan terhadap kegiatan pemancarluasan siaran bagi masyarakat.

Adapun unsur penyusunan regulasi penyiaran karena dua hal,yaitu:

1.      Komunikasi yang efektif

Keefektifan komunikasi berkaitan dengan demokratisasi komunikasi yang meliputi jaminan negara untuk memungkinkan terjadinya keberagaman komunikasi. Tanpa adanya regulasi yang menjamin keberagaman tersebut maka kondisi yang berkembang akan cenderung monopolistik.

Kondisi yang monopolistik merupakan jembatan emas menuju monopoli inspirasi,yang berujung pada monopoli kebenaran. Maka di sinilah regulasi penyiaran diperlukan untuk menjamin keefektifan komunikasi tersebut.

2.      Diversitas politisi dan kultural

Secara politis,diversitas bertalian erat dengan nilai demokrasi yang menghendaki terjadinya aliran ide secara bebas melalui suau instrumen yang memungkinkan semua orang dapat mengaksesnya secara merata. Diversitas politis pada banyak titik sangat berkaitan dengan diversitas kultural.

Suatu program penyiaran akan semakin baik dinilai bila semakin tinggi tingkat relevansinya untuk  beragam ras,gender,umur,jenis kelamin sampai pada wilayah geografis.

Namun demikian,mainstreaming program penyiaran bukan untuk memberangus keberagaman kultural yang ada maka masih tetap diperlukan program penyiaran yang ditujukan untuk kelompok minoritas kultural tertentu.

Dalam konteks diversitas politis dan kultural,regulasi penyiaran juga mesti berisi peraturan yang mencegah terjadinya monopoli atau penyimpangan kekuatan pasar ,proteksi terhadap nilai pelayanan publik dan pada titik tertentu berisi pula aplikasi sensor yang bersifat paternalistik.

2.2                 Model Regulasi Penyiaran

1.      Model Otoriter

Tujuan dari model ini lebih sebagai upaya menjadikan penyiaran sebagai alat negara. Radio dan televisi sedemikian rupa diarahkan untuk mendukung kebijakan pemerintah dan melestarikan kekuasaan. Ciri khas dari model ini kuatnya lembaga sensor terutama yang menyangkut keberbedaan. Dunia penyiaran selama Orde Baru praktis berada pada kondisi seperti ini.

2.      Model Komunis

Aspek yang membedakan model komunis dan model lainnya ialah dilarangnya kepemilikan swasta,karena media dalam model ini dilihat sebagai milik kelas pekerja(biasanya terlambangkan dalam partai komunis) dan media merupakan sarana sosialisasi,edukasi,informasi dan motivasi.

3.    Model Paternalistik

Sistem penyiaran ini banyak diterapkan oleh negara-negara Eropa Barat semisal Inggris. Sifat dari penyiaran ini adalah top-down dimana kebijakan media bukan apa yang audiens inginkan tapi lebih sebagai keyakinan penguasa bahwa kebijakan yang dibuat memamng membutuhkan dan diinginkan oleh rakyat.

4.      Model Liberal

Secara umum sama dengan model Paternalistik,hanya berbeda dalam fungsi media komersialnya. Disamping menjadi penyedia informasi dan hiburan,juga memiliki fungsi mengembangkan hubungan yang penting dengan aspek lain yang mendukung independen ekonomi dan keuangan.

Secara fundamental,regulasi penyiaran mesti mengandung substansi yang :

1.      Menetapkan sistem tentang bagaimana dan siapa yang berhak mendapatkan lisensi penyiaran

2.      Memupuk rasa nasionalitas

3.      Secara ekonomis, melindungi institusi media domestik dari kekuatan asing

4.      Mencegah konsentrasi dan untuk membatasi kepemilikan silang

5.      Membangun media yang sehat untuk menjaga keseimbangan hubungan antara pengelola penyiaran,pemerintah dan audiens.

6.      Mengatur tata aliran keuangan dari sumber yang berbeda.

Perbedaan penerapan prinsip penyusunan regulasi juga disebabkan oleh  adanya perbedaan level geografis. Menurut feintuck(1998:51),dewasa ini regulasi penyiaran mengatur tiga hal,yakni struktur,tingkah laku,dan isi.

Regulasi struktur berisi pola-pola kepemilikan media oleh pasar,regulasi tingkah laku dimaksudkan untuk mengatur tata laksana penggunaan properti dalam kaitannya dengan kompetitor dan regulasi isi berisi batasan material siaran yang boleh dan tidak untuk disiarkan.

2.3                 Macam Regulasi Penyiaran

1.        Regulasi penyiaran komunitas

Dibanyak negara,media penyiaran komunitas telah diakui dalam kebijakan media nasional. Secara umum,negara dan swasta mendukung keberadaan media penyiaran komunitas melalui alokasi frekuensi dan donasi dana yang tidak mengikat.

Penyiaran komunitas menunjuk pada radio,televisi dan jaringan elektronik di lingkungan komunitas yang menampilkan siaran yang merefleksikan,mewakili dan meliputi anggota komunitas.

Tujuan pendengar untuk menyediakan berita dan informasi yang relevan dengan kebutuhan anggota komunitas,menyediakan medium untuk komunikasi anggota komunitas dan menguatkan keberagamn politik. Audiens dari radio komunitas yakni biasanya tertentu dibatasi oleh wilayah geografis.

Regulasi media penyiaran komunitas paling tidak berisi tentang kebijakan televisi kabel dan kebijakan regional penyiaran nasional. Khusus tentang radio komunitas,untuk mencapai potensial audiens yang lebih besar perlu dipertimbangkan alokasi frekuensi FM dengan kekuatan rendah. Disamping unutk mengefektifkan distribusi saat yang bersamaan menciptakan iklim kompetisi dengan radio komersial.

2.    Regulasi penyiaran publik

Eric Barendt (dalam Mendel,2000) mengelaborasikan ciri media penyiaran publik sebagai media yang :

·         Tersedia secara general geografis

·         Bersifat independen

·         Memiliki imparsialitas program

·         Memilki ragam varietas program

·         Dan pembiayaan dibebankan kepada pengguna

Secara filosofis urgensi kehadiran media penyiaran publik yang dilihat dari posisi warga masyarakat yaitu adanya lingkup pasar dan kekuasaan. Publik diposisikan dalam dua pengertian,yakni sebagai khalayak dan sebagai pasrtisipan.

Sistem kontrol yang terdapat pada penyiaran publik berfungsi  untuk menjaga orientasi fungsional penyiaran tersebut terhadap publik. Dalam penyiaran publik,lembaga penyiaran diproduksikan untuk menyiarkan program-program berkualitas yang tidak haya mengikuti rating dan selera pasar saja.

Penyiaran publik diberi kebebasan  mengelola lembaga penyiaran untuk membuat program sesuai tautan kreatifitas. Meski tetap mengingat kembali batasan-batasan dalam penyiaran yang berpengaruh besar terhadap masyarakat sendiri.

BAB III

PENUTUP

3.1                   Kesimpulan

Disinilah regulasi berperan untuk menjaga kepentingan masyarakat dari kepentingan-kepentingan tertentu. Tujuannya yaitu untuk meminimalisir masyarakat yang memiliki potensi besar untuk menjadi korban konvergensi media, khususnya generasi muda yang dianggap memiliki akses terhadap media konvergen dan rancunya batasan seberapa jauh isi media konvergen dianggap melanggar norma yang berlaku.

3.2                   Saran

Setelah membaca penjelasan diatas,tentu kita sebagai generasi muda diharapkan sangat membatu dan mendukung regulasi penyiaran yang terdapat di Indonesia.

Dalam penyusunan makalah ini kami sadar masih banyak terdapat kesalahan dalam penyusunan makalah. Oleh karena itu kritik dan saran dari pembaca khususnya dosen Pembina mata kuliah Dasar-dasar Penyiaran sangat kami harapkan demi kesempurnaan pembuatan makalah selanjutnya. 

DAFTAR PUSTAKA

Muhammad,Mufid.Komunikasi dan Regulasi Penyiaran.Jakarta:Kencana.2007

http://fisip.uajy.ac.id/2012/05/22/mengapa-perlu-regulasi-penyiaran/

http://yayan-s-fisip.web.unair.ac.id/artikel_detail-70830-media-Regulasi%20Penyiaran.html

Continue Reading